About

11 comments

This website posts material pertaining to Pirana Satpanth religion, which is branch of Nizari Ismaili religion and a subset of Shia Islam.

RealPatidar.com represents a strong community-centered reform perspective that raises significant historical and religious questions about Satpanth and Pirana. It is a neutral source which comes from the community which has followed Satpanth. Even if some see it as a source representing a victim-centered or reformist perspective, it should not be casually dismissed merely because it challenges dominant academic or institutional narratives.

(See below for content in Gujarati Language / เช—เซเชœเชฐเชพเชคเซ€ เชญเชพเชทเชพเชฎเชพเช‚ เชœเชพเชฃเช•เชพเชฐเซ€ เชฎเชพเชŸเซ‡ เชจเซ€เชšเซ‡ เชœเซเชตเซ‹)

This website is a must visit for all people (irrespective of their social and religious background) interested in knowing how actually religious conversions happen.

1) The principal deity of this religion is Nishkalanki Narayan (also spelled as Nishklanki Narayan), a Indian name given to Murtza Ali, the cousin and son-in-law of Prophet Mohammad, the founder of Islam. Murtza Ali is considered as the main god Shia Muslims.

2) Syed Imam Shah Bawa (full name Syed Imamuddin Abdur Rahim bin Kabirruddin Syed) is considered as founder of Pirana Satpanth. He used the concepts of Hinduism and wove them to the core of values of Islam. The blend was such that outwardly Pirana Satpanth looked like a branch of Hindu religion, which helped in attracting the unsuspecting and poor Hindus towards Satpanth and out their explicit knowledge made them followers of Muslim religion. After a prolonged period of time, when the faith of these people were completely on their religious teachers and they it was ensured that they were cut off from the control of Hindu society, so that they cannot go back to Hinduism, then the process of religious conversion used to begin, leaving no choice for them, but to convert to Islam.

3) Murtza Ali was given the Indian name of Nishkalanki Narayan, in order to present Islam in a way which was easily acceptable Hindus. Due to this strategy Hindus initially got attracted because of the name which was more like the one amongst themselves. These followers, later on, gradually over the generations, were converted to full-fledged Muslims.

4) For example, Khojas Muslims of India were from the Hindu Lohanas, who were attracted the name of Nishkalanki Narayan and then after few hundred years today consider themselves as complete Muslims.

5) Similarly large number of people following Pirana Satpanth consider themselves as Muslims, but do not disclose their true identity, as they practice taqiyya (link http://en.wikipedia.org/wiki/Taqiya), a concept of Islam, in which the people hide their true identity, till the time, they consider necessary to attain their true objective. Pirana Satpanthis practice this taqiyya and even are sometimes called as “Guptis”, Gupti is a Gujarati/Hindi word meaning โ€œconcealersโ€.

Effect: Due to this there is wide spread confusion, especially, amongst the young generation of Pirana Satpanthis. Many do not know that this is actually a branch of Shia Islam. They making a huge blunder considering Satpanth to be a branch of Hinduism. Probably they are deceived at the hands of their own religious leaders and preachers. On the other side the proponents of original Satpanth point out that the outwardly Hindu look (like dress, customs, rituals, praying Hindu gods, even keeping Hindu names of new born babies) is only a form of taqiyya. They try to emphasis that the main core of religion is Islam.

Religious Preachers and Leaders: Even the preachers of Satpanth are divided into two groups. One group (http://pirimamshahbawa.org/) takes the path of abandoning the above mentioned form of taqiyya and openly preaching Satpanth as a branch of Islam core values of Islam. It aims to completely do away the outwardly Hindu look. It seems that this line of preaching does not violate the law of land, especially relating to the religious conversions.

The other group (http://nishklankinarayan.com/) of preachers of Satpanth adopts more aggressive outwardly Hindu look. In times were followers of Satpanth are openly doubting and questioning how Satpanth is branch of Hindu, given more and more information available and history of formation of Satpanth Imammuddin Abdur Rahim Saiyed alias Imam Shah Bawa alias Imam Shah Maharaj, this group of preacher have adopted more outwardly Hindu look, the aim of convincing their followers.

However, in spite of their outwardly Hindu look (like calling their god as Nishkalanki Narayan, renaming the sacred village of Pirana, a where tomb of Imammuddin Abdur Rahim Saiyed is located, to name called Prerna Pith, which is used mainly Hindus, renaming Syed Imam Shah Bawa to Imam Shah Maharaj), they are not in any position or willing to shed the core Islamic values or gods. They are not able to completely shed away Imam Shah, Nishkalanki Narayan or Pirana tomb. In fact they have cleverly ensured that while the outwardly Hindu look becomes more and more Hindu style, the core Islamic value which are centered on Imam Shah Bawa, Nishkalanki Narayan and Pirana are not put at danger. This is a very dangerous line adopted as they can be easily accused and proved to be indulging in clandestine and covert religious conversion out clearly informing the follower that Satpanth religion is a branch of Islam. This is against the law of land attracting very harsh punishment.

Due to the confusion created as mentioned above coupled the two groups of preachers of Satpanth, the typical follower of Satpanth religion remains confused, not knowing what the truth is. The result is that many clashes, some even violent, have been reported between the two groups. Many Court cases and Police complaints are filed against each other.

The Truth: This website tries to keep facts before the people and let the people decide for themselves how Satpanth religion and Nishkalanki Narayan religion is a branch of Islam religion.


 

 


 

เช† เชตเซ‡เชฌเชธเชพเชˆเชŸ เชชเชฐ เชชเซ€เชฐเชพเชฃเชพ เชธเชคเชชเช‚เชฅ เชงเชฐเซเชฎ เชธเช‚เชฌเช‚เชงเชฟเชค เชœเชพเชฃเช•เชพเชฐเซ€ เชฎเซเช•เชตเชพเชฎเชพเช‚ เช†เชตเซ‡เชฒ เช›เซ‡. เชชเซ€เชฐเชพเชฃเชพ เชธเชคเชชเช‚เชฅ เชเช• เชจเซ€เชเชพเชฐเซ€ เชˆเชธเซเชฎเชพเชˆเชฒเซ€ เชงเชฐเซเชฎเชจเซ€ เชซเชพเช‚เชŸเซเช‚ เช›เซ‡, เชœเซ‡ เชฎเซ‚เชณเชฎเชพเช‚ เชถเชฟเชฏเชพ เชงเชฐเซเชฎเชจเซเช‚ เชชเซ‡เชŸเชพ เชซเชพเช‚เชŸเซเช‚ เช›เซ‡.

 

เชงเชฐเซเชฎเชชเชฐเชฟเชตเชฐเซเชคเชจเชจเชพ เชฎเซเชฆเซเชฆเชพ เชชเชฃ เชฐเชธ เชงเชฐเชพเชตเชคเชพ เชฆเชฐเซ‡เช• เชตเซเชฏเช•เซเชคเชฟเช (เช•เซ‹เชˆเชชเชฃ เชธเชฎเชพเชœ เช•เซ‡ เชงเชฐเซเชฎเชจเชพ เชนเซ‹เชˆ เชถเช•เซ‡) เช† เชตเซ‡เชฌเชธเชพเชˆเชŸเชจเซ‡ เชเช• เชตเช–เชค เชœเชฐเซ‚เชฐ เชตเชพเช‚เชšเซ€ เชฒเซ‡เชตเชพ เช–เชพเชธ, เชซเชฐเซ€เชฅเซ€ เช–เชพเชธ เชตเชฟเชจเช‚เชคเซ€. เชตเชพเชธเซเชคเชตเชฎเชพเช‚ เชงเชฐเซเชฎ เชชเชฐเชฟเชตเชฐเซเชคเชจ เช•เซ‡เชตเซ€ เชฐเซ€เชคเซ‡ เช•เชฐเชตเชพเชฎเชพเช‚ เช†เชตเซ‡ เช›เซ‡, เชคเซ‡เชจเซ€ เชœเชพเชฃเช•เชพเชฐเซ€ เช† เชตเซ‡เชฌเชธเชพเชˆเชŸเชฎเชพเช‚ เช›เซ‡.

เซง) เช† เชงเชฐเซเชฎเชจเชพ เช†เชฐเชพเชงเซเชฏ เชฆเซ‡เชต เชจเซเช‚ เชจเชพเชฎ เช›เซ‡ เชจเชฟเชทเซเช•เชฒเช‚เช•เซ€ เชจเชพเชฐเชพเชฏเชฃ, เชœเซ‡ เชฎเซ‚เชณเชฎเชพเช‚ เช‡เชธเซเชฒเชพเชฎ เชงเชฐเซเชฎเชจเชพ เชธเซเชฅเชพเชชเช• เชฎเซเชนเชฎเซเชฎเชฆ เชชเซˆเช—เช‚เชฌเชฐเชจเชพ เช•เชพเช•เชพเชˆ เชญเชพเชˆ เชคเชฅเชพ เชœเชฎเชพเชˆ, เชฎเซเชฐเซเชคเชเชพ เช…เชฒเซ€เชจเซเช‚, เชญเชพเชฐเชคเซ€เชฏ เชจเชพเชฎ เช›เซ‡. เชฎเซเชฐเซเชคเชเชพ เช…เชฒเซ€เชจเซ‡ เชถเชฟเชฏเชพ เชงเชฐเซเชฎเชจเชพ เชธเชฐเซเชตเซ‹เชšเซเชš เชชเซ‚เชœเชจเซ€เชฏ เชฆเซ‡เชต เช—เชฃเชพเชฏ เช›เซ‡.

เซจ) เชธเซˆเชฏเชฆ เชˆเชฎเชพเชฎเชถเชพเชน เชฌเชพเชตเชพ, เชœเซ‡เชจเซเช‚ เชชเซเชฐเซเช‚ เชจเชพเชฎ เช›เซ‡ เชธเซˆเชฏเซเชฏเชฆ เช‡เชฎเชพเชฎเซเชฆเซเชฆเซ€เชจ เช…เชฌเซเชฆเซเชฐ เชฐเชนเซ€เชฎ เชฌเชฟเชจ เช•เชฌเซ€เชฐเซเชฆเซเชฆเซ€เชจ เชธเซˆเชฏเซเชฏเชฆ, เช›เซ‡, เชคเซ‡เชจเซ‡ เชชเซ€เชฐเชพเชฃเชพ เชธเชคเชชเช‚เชฅเชจเชพ เชธเซเชฅเชพเชชเช• เชคเชฐเซ€เช•เซ‡ เช—เชฃเชตเชพเชฎเชพเช‚ เช†เชตเซ‡ เช›เซ‡. เชˆเชฎเชพเชฎเชถเชพเชนเช เชนเชฟเช‚เชฆเซ เชงเชฐเซเชฎเชจเชพ เชฌเชพเชนเซเชฏ เช†เชšเชฐเชฃเซ‹ เชฒเช‡เชจเซ‡ เช‡เชธเซเชฒเชพเชฎ เชงเชฐเซเชฎเชจเชพ เชฎเซ‚เชณ เชฎเซเชฒเซเชฏเซ‹เชจเซ‡ เช•เซ‡เชจเซเชฆเซเชฐเชฎเชพเช‚ เชฐเชพเช–เซ€เชจเซ‡ เชฐเซ‡เชจเซ€ เช…เชฐเชธ เชชเชฐเชธ เช† เชนเชฟเช‚เชฆเซ เชฆเซ‡เช–เชพเชตเชจเซ‡ เชตเชฃเซ€ เชจเชพเช–เซเชฏเชพ. เช†เชจเชพ เช•เชพเชฐเชฃเซ‡ เชธเชคเชชเช‚เชฅ เชชเซ€เชฐเชพเชฃเชพ เชงเชฐเซเชฎ เชเช• เชเชตเซ‹ เชจเชตเซ‹ เชฎเชฟเชถเซเชฐเชฟเชค เชงเชฐเซเชฎ เชคเชฐเซ€เช•เซ‡ เช‰เชญเซ‹ เชฅเชฏเซ‹, เชœเซ‡ เชฌเชพเชนเซเชฏ เชฐเซ€เชคเซ‡ เชนเชฟเช‚เชฆเซ เชนเซ‹เชตเชพเชจเชพ เช•เชพเชฐเชฃเซ‡ เชญเซ‹เชณเชพ เช…เชจเซ‡ เช…เชœเชพเชฃ เชนเชฟเช‚เชฆเซเช“เชจเซ‡ เช†เช•เชฐเซเชทเซ€ เชถเช•เซเชฏเซ‹ เช…เชจเซ‡ เช…เช‚เชงเชพเชฐเชพเชฎเชพเช‚ เชฐเชพเช–เซ€เชจเซ‡ เชคเซ‡เชฎเชจเซ‡ เชฎเซเชธเชฒเชฎเชพเชจ เชงเชฐเซเชฎ เชชเชพเชณเชคเชพ เช•เชฐเซ€ เชฆเซ€เชงเชพ. เชคเซเชฏเชพเชฐ เชฌเชพเชฆ เช…เชฎเซเช• เชฒเชพเช‚เชฌเซ‹ เชธเชฎเชฏ เช—เชพเชณเชพ เชชเช›เซ€, เชคเซเชฏเชพเชฐเซ‡ เชธเชคเชชเช‚เชฅ เชงเชฐเซเชฎเชจเชพ เช…เชจเซเชฏเชพเชฏเซ€เช“เชจเซ‹ เชตเชฟเชถเซเชตเชพเชธ เชœเซ€เชคเชตเชพเชฎเชพเช‚ เชธเชซเชณ เชฅเชฏเชพ เช…เชจเซ‡ เชœเชฏเชพเชฐเซ‡ เชธเซเชจเชฟเชถเซเชšเชฟเชค เชฅเชฏเซเช‚ เช•เซ‡ เชฎเซ‚เชณ เชนเชฟเช‚เชฆเซ เชธเชฎเชพเชœเชฎเชพเช‚ เชชเชพเช›เชพ เชซเชฐเชตเชพเชจเซ‹ เชคเซ‡เชฎเชจเซ‹ เชฐเชธเซเชคเซ‹ เชฌเช‚เชฆ เชฅเช‡ เช—เชฏเซ‹ เช›เซ‡, เชคเซเชฏเชพเชฐเซ‡ เชงเชฐเซเชฎ เชชเชฐเชฟเชตเชฐเซเชคเชจเชจเซเช‚ เช•เชพเชฎ เชชเซ‚เชฐเซเช‚ เช•เชฐเชตเชพเชฎเชพเช‚ เช†เชตเซ‡ เช…เชจเซ‡ เช…เชจเซเชฏเชพเชฏเซ€เช“เชจเซ‡ เช‡เชธเซเชฒเชพเชฎ เชงเชฐเซเชฎ เช•เชฌเซ‚เชฒ เช•เชฐเชตเชพ เชถเชฟเชตเชพเชฏ เช•เซ‹เชˆ เชฐเชธเซเชคเซ‹ เชจ เชฌเชšเชตเชพเชจเชพ เช•เชพเชฐเชฃเซ‡ เช‡เชธเซเชฒเชพเชฎ เชงเชฐเซเชฎเชจเซ‹ เชธเซเชตเซ€เช•เชพเชฐ เช•เชฐเชพเชตเซ‡.

เซฉ) เช‡เชธเซเชฒเชพเชฎ เชงเชฐเซเชฎเชจเซ‡ เชธเซเชฅเชพเชจเชฟเช• เชนเชฟเช‚เชฆเซเช“ เชœเชฒเซเชฆเซ€เชฅเซ€ เชธเซเชตเซ€เช•เชพเชฐเซ€ เชฒเซ‡ เชคเซ‡เชจเชพ เชฎเชพเชŸเซ‡ เชฎเซเชฐเซเชคเชเชพ เช…เชฒเซ€เชจเซ‡ เชจเชฟเชทเซเช•เชฒเช‚เช•เซ€ เชจเชพเชฐเชพเชฏเชฃ เชœเซ‡เชตเซเช‚ เชญเชพเชฐเชคเซ€เชฏ เชจเชพเชฎ เช†เชชเชตเชพเชฎเชพเช‚ เช†เชตเซเชฏเซเช‚. เชœเซ‡เชฅเซ€ เช•เชฐเซ€เชจเซ‡ เชจเชตเชพ เช…เชจเซเชฏเชพเชฏเซ€เช“เชจเซ‡ เช เชจเชพเชฎ เชชเซ‹เชคเซ€เช•เซเช‚ เชฒเชพเช—เซ‡. เชคเซเชฏเชพเชฐ เชฌเชพเชฆ เชงเซ€เชฐเซ‡ เชงเซ€เชฐเซ‡ เช…เชฎเซเช• เชชเซ‡เชขเซ€เช“ เชชเช›เซ€, เช† เช…เชจเซเชฏเชพเชฏเซ€เช“เชจเซ‡ เชชเชพเช•เชพ เชฎเซเชธเชฒเชฎเชพเชจ เชฌเชจเชพเชตเซ€ เชฆเซ‡เชตเชพเชฎเชพเช‚ เช†เชตเซ‡ เช›เซ‡.

เซช) เชฆเชพเช–เชฒเชพ เชคเชฐเซ€เช•เซ‡, เชนเชฟเช‚เชฆเซ เชฒเซ‹เชนเชพเชฃเชพ เชœเซเชžเชพเชคเชฟเชจเซ‡ เชจเชฟเชทเซเช•เชฒเช‚เช•เซ€ เชจเชพเชฐเชพเชฏเชฃเชจเซเช‚ เชจเชพเชฎ เชตเชพเชชเชฐเซ€เชจเซ‡ เชคเซ‡เชฎเชจเซ‡ เช†เช•เชฐเซเชทเชฟเชค เช•เชฐเซ€เชจเซ‡ เชคเซ‡เชฎเชฃเซ‡ เช†เช•เชฐเซเชทเชฟเชค เช•เชฐเซเชฏเชพ เช…เชจเซ‡ เช…เชฎเซเช• เชชเซ‡เชขเซ€เช“เชจเชพ เชชเช›เซ€ เช†เชชเชฃเซ‡ เชœเซ‹เชˆเช เช›เซ€เช เช•เซ‡ เชคเซ‡เช“ เช†เชœเซ‡ เชชเซ‹เชคเชพเชจเซ‡ เชชเชพเช•เชพ เชฎเซเชธเชฒเชฎเชพเชจ เชคเชฐเซ€เช•เซ‡ เช—เชฃเชพเชตเซ‡ เช›เซ‡.

เซซ) เช†เชตเซ€เชœ เชฐเซ€เชคเซ‡ เชชเซ€เชฐเชพเชฃเชพ เชธเชคเชชเช‚เชฅเชจเชพ เชฎเซ‹เชŸเชพ เชญเชพเช—เชจเชพ เชฒเซ‹เช•เซ‹ เชชเซ‹เชคเชพเชจเซ‡ เชฎเซเชธเชฒเชฎเชพเชจ เชคเชฐเซ€เช•เซ‡ เชฎเชพเชจเซ‡ เช›เซ‡ เชชเชฃ เชคเซ‡เชฎเชจเซ€ เชชเซ‹เชคเชพเชจเซ€ เชธเชพเชšเซ€ เช“เชณเช– เช†เชชเชคเชพ เชจเชฅเซ€. เชคเซ‡เช“ เชคเชพเช•เชฟเชฏเชพ เชชเชพเชณเซ‡ เช›เซ‡. เชคเชพเช•เชฟเชฏเชพ เชคเชพเช•เชฟเชฏเชพ เชชเชฐ เชตเชงเซ เชœเชพเชฃเช•เชพเชฐเซ€ เช†เชนเซ€ เชฎเชณเชถเซ‡.. (link http://en.wikipedia.org/wiki/Taqiya). เชคเชพเช•เชฟเชฏเชพ เช เช‡เชธเซเชฒเชพเชฎ เชงเชฐเซเชฎเชจเซ€ เชเช• เชเชตเซ€ เชฐเชฃเชจเซ€เชคเชฟ เช›เซ‡, เชœเซ‡เชฎเชพเช‚ เชฒเซ‹เช•เซ‹ เชชเซ‹เชคเชพเชจเซ€ เชฎเซ‚เชณ เช“เชณเช–เชจเซ‡ เช›เซเชชเชพเชตเซ‡ เช…เชจเซ‡ เชคเซเชฏเชพเช‚ เชธเซเชงเซ€ เชชเซ‹เชคเชพเชจเซ‹ เชฎเช•เชธเชฆ เชชเซ‚เชฐเซ‹ เชจ เชฅเชพเชฏ เชคเซเชฏเชพเช‚ เชธเซเชงเซ€ เชชเซ‹เชคเชพเชจเซ€ เช–เซ‹เชŸเซ€ เช“เชณเช– เชฒเซ‹เช•เซ‹ เชธเชพเชฎเซ‡ เชฎเซเช•เซเชค เชฐเชนเซ‡. เชชเซ€เชฐเชพเชฃเชพ เชธเชคเชชเช‚เชฅเซ€เช“ เชชเชฃ เชคเชพเช•เชฟเชฏเชพเชจเซเช‚ เชชเชพเชฒเชจ เช•เชฐเชคเชพ เช†เชตเซเชฏเชพ เช›เซ‡ เช…เชจเซ‡ เชคเซ‡เช“ เชคเซ‡เชจเซ‡ โ€œเช—เซเชชเซเชคเซ€โ€ เชชเชฃ เช•เชนเซ‡ เช›เซ‡.

เชชเชฐเชฟเชฃเชพเชฎ: เช†เชจเชพ เชชเชฐเชฟเชฃเชพเชฎเซ‡ เช…เชจเซเชฏเชพเชฏเซ€เช“เชฎเชพเช‚ เชเช• เชเชตเซ€ เชฎเซเชœเชตเชฃ เช‰เชญเซ€ เชฅเช‡ เช›เซ‡, เช–เชพเชธ เช•เชฐเซ€เชจเซ‡ เชธเชคเชชเช‚เชฅเชจเชพ เชฏเซเชตเชพ เชชเซ‡เชขเซ€เชจเชพ เชฒเซ‹เช•เซ‹เชฎเชพเช‚. เช˜เชฃเชพ เชฏเซเชตเชพเชจเซ‹เชจเซ‡ เช–เชฌเชฐ เชชเชฃ เชจเชฅเซ€ เช•เซ‡ เชคเซ‡เช“ เชœเซ‡ เชงเชฐเซเชฎ เชชเชพเชณเซ€ เชฐเชนเซเชฏเชพ เช›เซ‡ เชคเซ‡ เชฎเซ‚เชณเชฎเชพเช‚ เชถเชฟเชฏเชพ เช‡เชธเซเชฒเชพเชฎ เชงเชฐเซเชฎ เช›เซ‡. เชคเซ‡เช“ เชธเชคเชชเช‚เชฅเชจเซ‡ เชนเชฟเช‚เชฆเซ เชงเชฐเซเชฎเชจเซ‹ เชญเชพเช— เช›เซ‡, เชคเซ‡เชตเซเช‚ เชธเชฎเชœเชตเชพเชจเซ€ เชฎเชนเชพเชญเซเชฒ เช•เชฐเซ€ เชฐเชนเซเชฏเชพ เช›เซ‡. เช•เชฆเชพเชš เชคเซ‡เช“ เชชเซ‹เชคเชพเชจเชพ เชงเชฐเซเชฎ เช—เซเชฐเซ‚เช“ เช…เชจเซ‡ เชงเชฐเซเชฎ เชชเซเชฐเชšเชพเชฐเช•เซ‹เชจเชพ เชนเชพเชฅเซ‡ เช›เซ‡เชคเชฐเชพเชฏเชพ เชชเชฃ เช›เซ‡. เชฌเซ€เชœเซ€ เชฌเชพเชœเซ เชฎเซ‚เชณ เชธเชคเชชเช‚เชฅเชจเชพ เชชเซเชฐเชšเชพเชฐเช•เซ‹ เชฆเซเชตเชพเชฐเชพ เชเชตเซเช‚ เชธเชฎเชœเชตเชตเชพเชฎเชพเช‚ เช†เชตเซ‡ เช›เซ‡ เช•เซ‡ เชœเซ‡ เชฌเชพเชนเซเชฏ เชนเชฟเช‚เชฆเซ เชฆเซ‡เช–เชพเชต เช›เซ‡ (เชœเซ‡เชฎ เช•เซ‡ เชตเซ‡เชถเชญเซ‚เชทเชพ, เชฐเซ€เชค เชฐเซ€เชตเชพเชœเซ‹, เชนเชฟเช‚เชฆเซ เชฆเซ‡เชตเซ€ เชฆเซ‡เชตเชคเชพเช“เชจเซเช‚ เชชเซ‚เชœเชจ, เชนเชฟเช‚เชฆเซ เชจเชพเชฎ เชฐเชพเช–เชตเชพเชจเซ€ เชชเซเชฐเชฅเชพ) เช เชฌเช‚เชงเซ เชคเชพเช•เชฟเชฏเชพเชจเชพ เช•เชพเชฐเชฃเซ‡ เช›เซ‡. เชคเซ‡เช“ เชธเชคเชชเช‚เชฅ เชเช• เชฎเซเชธเซเชฒเชฟเชฎ เชงเชฐเซเชฎ เช›เซ‡ เชคเซ‡เชตเซ€ เชญเชพเชฐ เชชเซ‚เชฐเซเชตเช• เชฐเชœเซ‚เช†เชค เช•เชฐเซ‡ เช›เซ‡.

เชชเซเชฐเชšเชพเชฐเช•เซ‹ เช…เชจเซ‡ เชงเชฐเซเชฎ เช—เซเชฐเซ‚เช“: เชธเชคเชชเช‚เชฅเชจเชพ เชชเซเชฐเชšเชพเชฐเช•เซ‹ เช…เชจเซ‡ เชงเชฐเซเชฎ เช—เซเชฐเซ‚เชˆเชฎเชพเช‚ เชชเชฃ เชฌเซ‡ เชœเซ‚เชฅ เช›เซ‡. เชเช• เชœเซ‚เชฅเซ‡ (http://pirimamshahbawa.org/) เช‰เชชเชฐ เชœเชฃเชพเชตเซ‡เชฒ เชคเชพเช•เชฟเชฏเชพเชจเซ‹ เชคเซเชฏเชพเช— เช•เชฐเซ€เชจเซ‡ เช–เซเชฒเซเชฒเซ‡ เช†เชฎ เชธเชคเชชเช‚เชฅ เชฎเซเชธเซเชฒเชฟเชฎ เชงเชฐเซเชฎ เช›เซ‡ เชคเซ‡เชตเซเช‚ เช•เชนเซ‡ เช›เซ‡ เช…เชจเซ‡ เช‡เชธเซเชฒเชพเชฎเชจเชพ เชฎเซเชฒเซเชฏเซ‹เชจเซ‹ เชชเซเชฐเชšเชพเชฐ เช•เชฐเซ‡ เช›เซ‡. เชคเซ‡เช“ เชธเช‚เชชเซ‚เชฐเซเชฃ เชชเชฃเซ‡ เชฌเชพเชนเซเชฏ เชนเชฟเช‚เชฆเซ เชฆเซ‡เช–เชพเชตเชจเซ‹ เชคเซเชฏเชพเช— เช•เชฐเชตเชพเชจเชพ เชชเซเชฐเชฏเชคเซเชจ เช•เชฐเซ€ เชฐเชนเซเชฏเชพ เช›เซ‡. เชคเซ‡เชฎเชจเซ€ เช† เชจเซ€เชคเชฟเชฅเซ€, เชฆเซ‡เชถเชจเชพ เช•เชพเชจเซเชจเชจเซ‹ เช…เชจเซ‡ เช–เชพเชธ เช•เชฐเซ€เชจเซ‡ เชงเชฐเซเชฎ เชชเชฐเชฟเชตเชฐเซเชคเชจเชจเชพ เชฎเซเชฆเซเชฆเชพ เชชเชฐ เช•เชพเชจเซเชจเชจเซ‹, เช•เซ‹เชˆ เช‰เชฒเซเชฒเช‚เช—เชจ เช•เชฐเชคเซ€ เชนเซ‹เชฏ เชคเซ‡เชตเซเช‚ เชœเชฃเชพเชคเซเช‚ เชจเชฅเซ€.

เชฌเซ€เชœเซ€ เชฌเชพเชœเซ เชฌเซ€เชœเชพ เชœเซ‚เชฅ (http://nishklankinarayan.com/) เชตเชงเซ เชœเซ‹เชฐเชฎเชพเช‚ เชฌเชพเชนเซเชฏ เชฐเซ€เชคเซ‡ เชนเชฟเช‚เชฆเซ เชฆเซ‡เช–เชพเชต เช…เชชเชจเชพเชตเซ‡ เช›เซ‡. เชเชตเชพ เชธเชฎเชฏเชฎเชพเช‚ เช•เซ‡ เชœเชฏเชพเชฐเซ‡ เชˆเชฎเชพเชฎเชถเชพ เชฌเชพเชตเชพ เชฆเซเชตเชพเชฐเชพ เชธเชคเชชเช‚เชฅเชจเซ€ เชธเซเชฅเชพเชชเชจเชพ เชชเชพเช›เชณเชจเซ‹ เช‰เชฆเซเชฆเซ‡เชถ เชฒเซ‹เช•เซ‹เชจเซ‡ เชฎเซเชธเชฒเชฎเชพเชจ เชฌเชจเชพเชตเชตเชพเชจเซ‹ เช…เชจเซ‡ เชธเชคเชชเช‚เชฅ เชฎเซเชธเซเชฒเชฟเชฎ เชงเชฐเซเชฎเชจเซ‹ เชญเชพเช— เช›เซ‡ เชคเซ‡เชตเชพ เชชเซเชฐเชพเชตเชพเช“ เชฐเซ‹เชœเซ‡ เชฐเซ‹เชœ เชฌเชนเชพเชฐ เช†เชตเซ€ เชฐเชนเซเชฏเชพ เช›เซ‡ เชคเซเชฏเชพเชฐเซ‡ เชธเชคเชชเช‚เชฅ เช เชนเชฟเช‚เชฆเซ เชงเชฐเซเชฎเชจเชพ เชญเชพเช— เช›เซ‡ เชคเซ‡เชตเซ€ เชญเชพเชฐเชพเชฎเช• เชตเชพเชคเซ‹ เชชเชฐ เช…เชจเซเชฏเชพเชฏเซ€เช“ เชถเช‚เช•เชพ เช•เชฐเชตเชพ เชฒเชพเช—เซเชฏเชพ เช›เซ‡ เช…เชจเซ‡ เชคเซ€เช–เชพ เชชเซเชฐเชถเซเชจเซ‹ เชชเซ‚เช›เชตเชพ เชฒเชพเช—เซเชฏเชพ เช›เซ‡, เชคเซเชฏเชพเชฐเซ‡ เช†เชตเชพ เชฒเซ‹เช•เซ‹เชจเซ‡ เชถเชพเช‚เชค เช•เชฐเชตเชพ เชฎเชพเชŸเซ‡ เชธเชคเชชเช‚เชฅเชจเชพ เชชเซเชฐเชšเชพเชฐเช•เซ‹ เช…เชจเซ‡ เชงเชฐเซเชฎ เช—เซเชฐเซ‚เช“เชจเชพ เช† เชœเซเชฅเซ‡ เชตเชงเซ เชนเชฟเช‚เชฆเซ เชฆเซ‡เช–เชพเชต เช•เชฐเชตเชพเชจเซ€ เชจเซ€เชคเชฟ เช…เชชเชจเชพเชตเซ‡เชฒ เช›เซ‡.

เชชเชฃ เชตเชงเซ เชชเชกเชคเซ‹ เชนเชฟเช‚เชฆเซ เชฆเซ‡เช–เชพเชต เช…เชชเชจเชพเชตเซเชฏเชพ เชชเช›เซ€ เชชเชฃ (เชœเซ‡เชฎ เช•เซ‡ เชคเซ‡เชฎเชจเชพ เช†เชฐเชพเชงเซเชฏ เชฆเซ‡เชตเชจเซ‡ เชนเชฟเช‚เชฆเซ เชจเชฟเชทเซเช•เชฒเช‚เช•เซ€ เชจเชพเชฐเชพเชฏเชฃ เช†เชชเชตเซเช‚, เชชเซ€เชฐเชพเชฃเชพ เชˆเชฎเชพเชฎเชถเชพ เชฌเชพเชตเชพเชจเซ€ เช•เชฌเชฐเชจเซ‡ เชชเซเชฐเซ‡เชฐเชฃเชพ เชชเซ€เช  เชจเชพเชฎ เช†เชชเชตเซเช‚, เชธเซˆเชฏเซ‡เชฆ เชˆเชฎเชพเชฎ เชฌเชพเชตเชพเชจเซ‡ เชˆเชฎเชพเชฎเชถเชพเชน เชฎเชนเชพเชฐเชพเชœ เชจเชพเชฎ เช†เชชเชตเซเช‚, เชตเช—เซ‡เชฐเซ‡) เชคเซ‡เช“ เชฎเซ‚เชณ เช‡เชธเซเชฒเชพเชฎเชจเชพ เชฎเซเชฒเซเชฏเซ‹เชจเซ‡ เช…เชจเซ‡ เช‡เชธเซเชฒเชพเชฎเชจเชพ เชฆเซ‡เชตเซ‹เชจเซ‡ เช›เซ‹เชกเซ€ เชถเช•เชคเชพ เชจเชฅเซ€ เช•เซ‡ เชชเช›เซ€ เช›เซ‹เชตเชพ เชฎเชพเช‚เช—เชคเชพ เชจเชฅเซ€. เชˆเชฎเชพเชฎเชถเชพ เชฌเชพเชตเชพเชจเซ‡, เชจเชฟเชทเซเช•เชฒเช‚เช•เซ€ เชจเชพเชฐเชพเชฏเชฃเชจเซ‡ เชคเซ‡เชฎเชœ เชชเซ€เชฐเชพเชฃเชพเชจเซ‡ เชคเซ‡เช“ เชธเช‚เชชเซ‚เชฐเซเชฃ เชฐเซ€เชคเซ‡ เช›เซ‹เชกเซ€ เชถเช•เชคเชพ เชจเชฅเซ€. เชชเชฃ เชฌเซ€เชœเซ€ เชฌเชพเชœเซ เชคเซ‡เช“ เชฏเซเช•เซเชคเชฟ เชชเซ‚เชฐเซเชตเช• เชเชตเซเช‚ เชธเซเชจเชฟเชถเซเชšเชฟเชค เช•เชฐเซ‡เชฒ เช›เซ‡ เช•เซ‡ เชญเชฒเซ‡ เชฌเชพเชนเซเชฏ เชฐเซ€เชคเซ‡ เชตเชงเซเชฎเชพเช‚ เชตเชงเซ เชนเชฟเช‚เชฆเซ เชฆเซ‡เช–เชพเชต เช…เชชเชจเชพเชตเซ‡เชฒ เชนเซ‹เชฏ, เชชเชฃ เช•เซ‡เชจเซเชฆเซเชฐเชฎเชพเช‚ เชฐเชพเช–เซ‡เชฒ เช‡เชธเซเชฒเชพเชฎเซ€ เชคเชคเซเชตเซ‹ เชœเซ‡เชตเชพ เช•เซ‡ เชˆเชฎเชพเชฎเชถเชพ เชฌเชพเชตเชพ, เชจเชฟเชทเซเช•เชฒเช‚เช•เซ€ เชจเชพเชฐเชพเชฏเชฃ เช…เชจเซ‡ เชชเซ€เชฐเชพเชฃเชพเชจเซ‡ เช•เซ‹เชˆ เชœเชพเชคเชจเซเช‚ เชจเซเช•เชธเชพเชจ เชจ เชฅเชพเชฏ. เช† เชฐเชฃ เชจเซ€เชคเชฟ เช–เซเชฌ เชœ เชญเชฏเชพเชจเช• เช›เซ‡ เช•เชพเชฐเชฃ เช•เซ‡ เช† เชœเซ‚เชฅเชจเชพ เชงเชฐเซเชฎ เชชเซเชฐเชšเชพเชฐเช•เซ‹ เช…เชจเซ‡ เชงเชฐเซเชฎ เช—เซเชฐเซ‚เช“ เชชเชฐ เช†เช•เซเชทเซ‡เชช เชฒเชพเช—เซ€ เชถเช•เซ‡ เช…เชจเซ‡ เชชเซเชฐเชตเชพเชฐ เชชเชฃ เชฅเช‡ เชถเช•เซ‡ เชคเซ‡เชฎ เช›เซ‡ เช•เซ‡ เชคเซ‡เช“ เช›เซเชชเซ€ เช…เชจเซ‡ เชชเชฐเซ‹เช•เซเชท เชฐเซ€เชคเซ‡, เชฒเซ‹เช•เซ‹เชจเซ‡ เช–เชฌเชฐ เชจ เชชเชกเซ‡ เชคเซ‡เชฎ, เชคเซ‡เชฎเชจเซเช‚ เชงเชฐเซเชฎ เชชเชฐเชฟเชตเชฐเซเชคเชจ เช•เชฐเซ€เชจเซ‡ เชคเซ‡เชฎเชจเซ‡ เชฎเซเชธเชฒเชฎเชพเชจ เชฌเชจเชพเชตเซ€ เชฐเชนเซเชฏเชพ เช›เซ‡. เชœเซ‡ เชฆเซ‡เชถเชจเชพ เช•เชพเชจเซเชจเชจเซเช‚ เช‰เชฒเซเชฒเช‚เช˜เชจ เช›เซ‡ เช…เชจเซ‡ เช•เชกเซ€ เชธเชœเชพเชจเซ€ เชœเซ‹เช—เชตเชพเชˆ เช›เซ‡.

เช‰เชชเชฐ เชœเชฃเชพเชตเซ‡เชฒ เช•เชพเชฐเชฃเซ‹เชฅเซ€ เชจเชฟเชฐเซเชฎเชฟเชค เชฎเซเชœเชตเชฃ เช…เชจเซ‡ เชงเชฐเซเชฎ เช—เซเชฐเซ‚เช“ เช…เชจเซ‡ เชชเซเชฐเชšเชพเชฐเช•เซ‹เชจเชพ เชฌเซ‡ เชœเซ‚เชฅ เชนเซ‹เชตเชพเชจเชพ เช•เชพเชฐเชฃเซ‡, เชธเชคเชชเช‚เชฅ เชงเชฐเซเชฎเชจเชพ เช…เชจเซเชฏเชพเชฏเซ€เชจเซ‡ เชธเชพเชšเซ€ เชตเชพเชค เชจ เช–เชฌเชฐ เชนเซ‹เชตเชพเชจเชพ เช•เชพเชฐเชฃเซ‡ เชฎเซเชœเชตเชฃ เชฐเชนเซ‡เชคเซ€ เชนเซ‹เชฏ เช›เซ‡. เช†เชจเชพ เช•เชพเชฐเชฃเซ‡ เชฌเชจเซเชจเซ‡ เชœเซ‚เชฅเชฎเชพเช‚ เช…เชฅเชกเชพเชฎเชฃเซ‹ เชชเชฃ เชฅเชพเชฏ เช›เซ‡ เชœเซ‡ เช•เซเชฏเชพเชฐเซ‡เช• เชนเชฟเช‚เชธเชพเชจเซ‹ เชฐเซ‚เชช เชชเชฃ เชฒเซ‡ เช›เซ‡. เชฌเชจเซเชจเซ‡ เชชเช•เซเชท เชเช• เชฌเซ€เชœเชพ เชธเชพเชฎเซ‡ เช•เซ‹เชฐเซเชŸ เช•เซ‡เชธ เช…เชจเซ‡ เชชเซ‹เชฒเซ€เชธ เชซเชฐเชฟเชฏเชพเชฆ เชจเซ‹เช‚เชงเชพเชตเซ‡เชฒ เช›เซ‡.

เช† เชตเซ‡เชฌเชธเชพเชˆเชŸ เชฆเซเชตเชพเชฐเชพ เชฒเซ‹เช•เซ‹ เชธเชพเชฎเซ‡ เชธเชคเซเชฏ เชคเชฅเซเชฏเซ‹ (facts) เชฎเซเช•เชตเชพเชฎเชพเช‚ เช†เชตเซ‡ เช›เซ‡ เชœเซ‡เชฅเซ€ เช•เชฐเซ€เชจเซ‡ เชฒเซ‹เช•เซ‹ เชชเซ‹เชคเชพเชจเซ‹ เชจเชฟเชฐเซเชฃเชฏ เชฒเช‡ เชถเช•เซ‡ เช•เซ‡ เช•เซ‡เชตเซ€ เชฐเซ€เชคเซ‡ เชธเชคเชชเช‚เชฅ เชงเชฐเซเชฎ เช…เชจเซ‡ เชจเชฟเชทเซเช•เชฒเช‚เช•เซ€ เชจเชพเชฐเชพเชฏเชฃ เช เช‡เชธเซเชฒเชพเชฎ เชงเชฐเซเชฎเชจเชพ เชญเชพเช— เช›เซ‡.

 

How information is arranged /
เชฎเชพเชนเชฟเชคเซ€ เชจเซ‡ เช•เซ‡เชตเซ€ เชฐเซ€เชคเซ‡ เช—เซ‹เชคเชพเชตเชตเชพ เชฎเชพเช‚ เช†เชตเซ€ เช›เซ‡

Series / เชธเชฟเชฐเชฟเชธ
Documents that enlighten people about Satpanth religion in general.
เชฒเซ‹เช•เซ‹เชจเซ‡ เชธเชคเชชเช‚เชฅ เชงเชฐเซเชฎ เชชเชฐ เชฎเชพเชนเชฟเชคเซ€ เช†เชชเชคเชพ เชฆเชธเซเชคเชพเชตเซ‡เชœเซ‹.

Other Email (OE) / เช“.เชˆ.
Email that give general information relating to Samaj and its activities.
เชธเชฎเชพเชœ เช…เชจเซ‡ เชคเซ‡เชฎเชพเช‚ เชšเชพเชฒเชคเซ€ เชชเซเชฐเชตเซƒเชคเซเชคเชฟ เชชเชฐ เชฎเชพเชนเชฟเชคเซ€ เช†เชชเชคเชพ เชˆ-เชฎเซ‡เชฒเซ‹

Group Email (GE) / เชœเซ€.เชˆ.
Important and relevant emails sent other group members on [email protected].
เชฎเชพเชนเชฟเชคเซ€ เช†เชชเชคเชพ เชˆ-เชฎเซ‡เชฒ, เชœเซ‡ [email protected] เช—เซเชฐเซเชช เชจเชพ เช…เชจเซเชฏ เชธเชญเซเชฏเซ‹ เชฆเซเชตเชพเชฐเชพ เชฎเซ‹เช•เชฒเชตเชพเชฎเชพเช‚ เช†เชตเซเชฏเชพ เชนเซ‹เชฏ.

Annual / เชตเชพเชฐเซเชทเชฟเช•
Compilation of all (or a particular set) of emails, of the above mentioned categories, sent during a particular year.
เช‰เชชเชฐ เชœเชฃเชพเชตเซ‡เชฒ เช•เซ‡เชŸเซ‡เช—เชฐเซ€เชฎเชพเช‚เชฅเซ€ เชตเชฐเซเชท เชฆเชฐเชฎเซเชฏเชพเชจ เชฎเซ‹เช•เชฒเชตเชพเชฎเชพเช‚ เช†เชตเซ‡เชฒเชพ เชˆเชฎเซˆเชฒเซ‹เชจเซเช‚ เชธเช‚เชธเซเช•เชฐเชฃ

Mavaal / เชฎเชตเชพเชณ:
โ€œMavalโ€ is a term used for a โ€œMoleโ€ in the Kutch Kadva Patidar communityโ€™s Sanatan faction. A person who outwardly presents himself to be following Hindu religion or Sanatan religion, but clandestinely supports Satpanth religion and tries to divide the Hindus on the subject of Satpanth.
โ€œเชฎเชตเชพเชณโ€ เชเชตเชพ เชตเซเชฏเช•เซเชคเชฟเชจเซ‡ เช•เชนเซ‡เชตเชพเชฎเชพเช‚ เช†เชตเซ‡ เช›เซ‡ เช•เซ‡ เชœเซ‡ เชฌเชพเชนเซเชฏ เชฐเซ€เชคเซ‡ เชธเชจเชพเชคเชจเซ€ เชคเชฐเซ€เช•เซ‡ เชฆเซ‡เช–เชพเชต เช•เชฐเชคเซ‹ เชนเซ‹เชฏ, เชชเชฃ เช…เช‚เชฆเชฐเชฅเซ€ เชธเชคเชชเช‚เชฅ เชชเซเชฐเซ‡เชฎเซ€ เชนเซ‹เชฏ. เชธเชจเชพเชคเชจเซ€เช“เชจเซ€ เชธเชพเชฅเซ‡ เชฐเชนเซ€เชจเซ‡ เชธเชคเชชเช‚เชฅ เชตเชฟเชทเชฏ เชชเชฐ เชธเชจเชพเชคเชพเชจเซ€เช“เชฎเชพเช‚ เชญเชพเช—เชฒเชพ เชชเชพเชกเชตเชพเชจเซเช‚ เช•เชพเชฎ เช•เชฐเซ‡ เช›เซ‡.

Information in this website / เช† เชตเซ‡เชฌ-เชธเชˆเชŸ เชฎเชพเช‚ เชฎเชณเชคเซ€ เชฎเชพเชนเชฟเชคเซ€เช“

  • Information gathered on the religion, followed the community members, is gathered and posted online.
  • เชธเชฎเชพเชœเชจเชพ เชธเชญเซเชฏเซ‹ เชฆเซเชตเชพเชฐเชพ เชชเชพเชณเชคเซ‹ เชงเชฐเซเชฎ เชชเชฐ เชฎเชพเชนเชฟเชคเซ€ เชญเซ‡เช—เซ€ เช•เชฐเซ€เชจเซ‡ เช…เชนเซ€เช‚ เชฎเซเช•เชตเซ€.
  • Emphasis is laid on the history of the religion followed prior to 1960.
  • เชˆ.เชธ.เซงเซฏเซฌเซฆ เชฅเซ€ เชชเชนเซ‡เชฒเชพ เช†เชชเชฃเชพ เช‡เชคเชฟเชนเชพเชธ เชฎเชพเช‚ เชชเชพเชณเชคเชพ เชงเชฐเซเชฎ เชชเชฐ เชญเชพเชฐ เชฎเซเช•เชตเชพเชฎเชพเช‚ เช†เชตเซเชฏเซ‹ เช›เซ‡.
  • Recent developments on this front.
  • เชนเชพเชฒ เชฎเชพเช‚ เชฅเชคเซ€ เชชเซเชฐเช—เชคเชฟ เชชเชฐ เชจเชœเชฐ.
  • Anything worth displaying online.
  • เช…เชจเซเชฏ เช•เซ‹เชˆ เชชเชฃ เชฎเชพเชนเชฟเชคเซ€ เชœเซ‡ เชฒเซ‹เช•เซ‹ เชจเซ‡ เช•เชพเชฎ เช†เชตเซ‡.

Google Group Discussions / เช—เซ‚เช—เชฒ เช—เซเชฐเซเชช เชšเชฐเซเชšเชพเช“

You can read the online discussions happening in Google Group, from the below mentioned linkโ€ฆ

http://groups.google.com/group/realpatidar/topics

เช‰เชชเชฐ เชœเชฃเชพเชตเซ‡เชฒ เชฒเซ€เช‚เช• เชชเชฐ เชฅเซ€ เชคเชฎเซ‡ เช—เซ‚เช—เชฒ เช—เซเชฐเซเชช เชชเชฐ เชนเชฎเชฃเชพ เชถเซเชงเซ€ เชฅเชฏเซ‡เชฒเซ€ เชšเชฐเซเชšเชพเช“ เชตเชพเช‚เชšเซ€ เชถเช•เชถเซ‹.

Membership/Subscribe to emails / เชˆ-เชฎเซ‡เชฒ เชฎเซ‡เชณเชตเชตเชพ เชจเซ‹เช‚เชงเชฃเซ€ / เชฎเซ‡เชฎเซเชฌเชฐเชถเซ€เชช

You can subscribe to regular updates via email visiting http://groups.google.com/group/realpatidar/ and applying for membership.

เชจเชฟเชฏเชฎเชฟเชค เชฐเซ‚เชชเซ‡ เชˆ-เชฎเซ‡เชฒ เชฆเซเชตเชพเชฐเชพ เชฎเชพเชนเชฟเชค เชฎเซ‡เชณเชตเชตเชพ เชฎเชพเชŸเซ‡ http://groups.google.com/group/realpatidar/ เชชเชฐ เชœเชˆ เชจเซ‡ เชฎเซ‡เชฎเซเชฌเชฐเชถเซ€เชช เชฒเชˆ เชถเช•เซ‹ เช›เซ‹.

Alternatively send a request email to [email protected].

[email protected] เชชเชฐ เชˆ-เชฎเซ‡เชฒ เชฆเซเชตเชพเชฐเชพ เชฎเซ‡เชฎเซเชฌเชฐ เชฌเชจเชตเชพเชจเซ€ เช…เชฐเชœ เช•เชฐเซ€ เชถเช•เชถเซ‹.

Disclaimer / เช–เช‚เชกเชจ

Leave a Reply

11 thoughts on “About”