This website posts material pertaining to Pirana Satpanth religion, which is branch of Nizari Ismaili religion and a subset of Shia Islam.
RealPatidar.com represents a strong community-centered reform perspective that raises significant historical and religious questions about Satpanth and Pirana. It is a neutral source which comes from the community which has followed Satpanth. Even if some see it as a source representing a victim-centered or reformist perspective, it should not be casually dismissed merely because it challenges dominant academic or institutional narratives.
This website is a must visit for all people (irrespective of their social and religious background) interested in knowing how actually religious conversions happen.
1) The principal deity of this religion is Nishkalanki Narayan (also spelled as Nishklanki Narayan), a Indian name given to Murtza Ali, the cousin and son-in-law of Prophet Mohammad, the founder of Islam. Murtza Ali is considered as the main god Shia Muslims.
2) Syed Imam Shah Bawa (full name Syed Imamuddin Abdur Rahim bin Kabirruddin Syed) is considered as founder of Pirana Satpanth. He used the concepts of Hinduism and wove them to the core of values of Islam. The blend was such that outwardly Pirana Satpanth looked like a branch of Hindu religion, which helped in attracting the unsuspecting and poor Hindus towards Satpanth and out their explicit knowledge made them followers of Muslim religion. After a prolonged period of time, when the faith of these people were completely on their religious teachers and they it was ensured that they were cut off from the control of Hindu society, so that they cannot go back to Hinduism, then the process of religious conversion used to begin, leaving no choice for them, but to convert to Islam.
3) Murtza Ali was given the Indian name of Nishkalanki Narayan, in order to present Islam in a way which was easily acceptable Hindus. Due to this strategy Hindus initially got attracted because of the name which was more like the one amongst themselves. These followers, later on, gradually over the generations, were converted to full-fledged Muslims.
4) For example, Khojas Muslims of India were from the Hindu Lohanas, who were attracted the name of Nishkalanki Narayan and then after few hundred years today consider themselves as complete Muslims.
5) Similarly large number of people following Pirana Satpanth consider themselves as Muslims, but do not disclose their true identity, as they practice taqiyya (link http://en.wikipedia.org/wiki/Taqiya), a concept of Islam, in which the people hide their true identity, till the time, they consider necessary to attain their true objective. Pirana Satpanthis practice this taqiyya and even are sometimes called as “Guptis”, Gupti is a Gujarati/Hindi word meaning โconcealersโ.
Effect: Due to this there is wide spread confusion, especially, amongst the young generation of Pirana Satpanthis. Many do not know that this is actually a branch of Shia Islam. They making a huge blunder considering Satpanth to be a branch of Hinduism. Probably they are deceived at the hands of their own religious leaders and preachers. On the other side the proponents of original Satpanth point out that the outwardly Hindu look (like dress, customs, rituals, praying Hindu gods, even keeping Hindu names of new born babies) is only a form of taqiyya. They try to emphasis that the main core of religion is Islam.
Religious Preachers and Leaders: Even the preachers of Satpanth are divided into two groups. One group (http://pirimamshahbawa.org/) takes the path of abandoning the above mentioned form of taqiyya and openly preaching Satpanth as a branch of Islam core values of Islam. It aims to completely do away the outwardly Hindu look. It seems that this line of preaching does not violate the law of land, especially relating to the religious conversions.
The other group (http://nishklankinarayan.com/) of preachers of Satpanth adopts more aggressive outwardly Hindu look. In times were followers of Satpanth are openly doubting and questioning how Satpanth is branch of Hindu, given more and more information available and history of formation of Satpanth Imammuddin Abdur Rahim Saiyed alias Imam Shah Bawa alias Imam Shah Maharaj, this group of preacher have adopted more outwardly Hindu look, the aim of convincing their followers.
However, in spite of their outwardly Hindu look (like calling their god as Nishkalanki Narayan, renaming the sacred village of Pirana, a where tomb of Imammuddin Abdur Rahim Saiyed is located, to name called Prerna Pith, which is used mainly Hindus, renaming Syed Imam Shah Bawa to Imam Shah Maharaj), they are not in any position or willing to shed the core Islamic values or gods. They are not able to completely shed away Imam Shah, Nishkalanki Narayan or Pirana tomb. In fact they have cleverly ensured that while the outwardly Hindu look becomes more and more Hindu style, the core Islamic value which are centered on Imam Shah Bawa, Nishkalanki Narayan and Pirana are not put at danger. This is a very dangerous line adopted as they can be easily accused and proved to be indulging in clandestine and covert religious conversion out clearly informing the follower that Satpanth religion is a branch of Islam. This is against the law of land attracting very harsh punishment.
Due to the confusion created as mentioned above coupled the two groups of preachers of Satpanth, the typical follower of Satpanth religion remains confused, not knowing what the truth is. The result is that many clashes, some even violent, have been reported between the two groups. Many Court cases and Police complaints are filed against each other.
The Truth: This website tries to keep facts before the people and let the people decide for themselves how Satpanth religion and Nishkalanki Narayan religion is a branch of Islam religion.
เช เชตเซเชฌเชธเชพเชเช เชชเชฐ เชชเซเชฐเชพเชฃเชพ เชธเชคเชชเชเชฅ เชงเชฐเซเชฎ เชธเชเชฌเชเชงเชฟเชค เชเชพเชฃเชเชพเชฐเซ เชฎเซเชเชตเชพเชฎเชพเช เชเชตเซเชฒ เชเซ. เชชเซเชฐเชพเชฃเชพ เชธเชคเชชเชเชฅ เชเช เชจเซเชเชพเชฐเซ เชเชธเซเชฎเชพเชเชฒเซ เชงเชฐเซเชฎเชจเซ เชซเชพเชเชเซเช เชเซ, เชเซ เชฎเซเชณเชฎเชพเช เชถเชฟเชฏเชพ เชงเชฐเซเชฎเชจเซเช เชชเซเชเชพ เชซเชพเชเชเซเช เชเซ.
เชงเชฐเซเชฎเชชเชฐเชฟเชตเชฐเซเชคเชจเชจเชพ เชฎเซเชฆเซเชฆเชพ เชชเชฃ เชฐเชธ เชงเชฐเชพเชตเชคเชพ เชฆเชฐเซเช เชตเซเชฏเชเซเชคเชฟเช (เชเซเชเชชเชฃ เชธเชฎเชพเช เชเซ เชงเชฐเซเชฎเชจเชพ เชนเซเช เชถเชเซ) เช เชตเซเชฌเชธเชพเชเชเชจเซ เชเช เชตเชเชค เชเชฐเซเชฐ เชตเชพเชเชเซ เชฒเซเชตเชพ เชเชพเชธ, เชซเชฐเซเชฅเซ เชเชพเชธ เชตเชฟเชจเชเชคเซ. เชตเชพเชธเซเชคเชตเชฎเชพเช เชงเชฐเซเชฎ เชชเชฐเชฟเชตเชฐเซเชคเชจ เชเซเชตเซ เชฐเซเชคเซ เชเชฐเชตเชพเชฎเชพเช เชเชตเซ เชเซ, เชคเซเชจเซ เชเชพเชฃเชเชพเชฐเซ เช เชตเซเชฌเชธเชพเชเชเชฎเชพเช เชเซ.
เซง) เช เชงเชฐเซเชฎเชจเชพ เชเชฐเชพเชงเซเชฏ เชฆเซเชต เชจเซเช เชจเชพเชฎ เชเซ เชจเชฟเชทเซเชเชฒเชเชเซ เชจเชพเชฐเชพเชฏเชฃ, เชเซ เชฎเซเชณเชฎเชพเช เชเชธเซเชฒเชพเชฎ เชงเชฐเซเชฎเชจเชพ เชธเซเชฅเชพเชชเช เชฎเซเชนเชฎเซเชฎเชฆ เชชเซเชเชเชฌเชฐเชจเชพ เชเชพเชเชพเช เชญเชพเช เชคเชฅเชพ เชเชฎเชพเช, เชฎเซเชฐเซเชคเชเชพ เช เชฒเซเชจเซเช, เชญเชพเชฐเชคเซเชฏ เชจเชพเชฎ เชเซ. เชฎเซเชฐเซเชคเชเชพ เช เชฒเซเชจเซ เชถเชฟเชฏเชพ เชงเชฐเซเชฎเชจเชพ เชธเชฐเซเชตเซเชเซเช เชชเซเชเชจเซเชฏ เชฆเซเชต เชเชฃเชพเชฏ เชเซ.
เซจ) เชธเซเชฏเชฆ เชเชฎเชพเชฎเชถเชพเชน เชฌเชพเชตเชพ, เชเซเชจเซเช เชชเซเชฐเซเช เชจเชพเชฎ เชเซ เชธเซเชฏเซเชฏเชฆ เชเชฎเชพเชฎเซเชฆเซเชฆเซเชจ เช เชฌเซเชฆเซเชฐ เชฐเชนเซเชฎ เชฌเชฟเชจ เชเชฌเซเชฐเซเชฆเซเชฆเซเชจ เชธเซเชฏเซเชฏเชฆ, เชเซ, เชคเซเชจเซ เชชเซเชฐเชพเชฃเชพ เชธเชคเชชเชเชฅเชจเชพ เชธเซเชฅเชพเชชเช เชคเชฐเซเชเซ เชเชฃเชตเชพเชฎเชพเช เชเชตเซ เชเซ. เชเชฎเชพเชฎเชถเชพเชนเช เชนเชฟเชเชฆเซ เชงเชฐเซเชฎเชจเชพ เชฌเชพเชนเซเชฏ เชเชเชฐเชฃเซ เชฒเชเชจเซ เชเชธเซเชฒเชพเชฎ เชงเชฐเซเชฎเชจเชพ เชฎเซเชณ เชฎเซเชฒเซเชฏเซเชจเซ เชเซเชจเซเชฆเซเชฐเชฎเชพเช เชฐเชพเชเซเชจเซ เชฐเซเชจเซ เช เชฐเชธ เชชเชฐเชธ เช เชนเชฟเชเชฆเซ เชฆเซเชเชพเชตเชจเซ เชตเชฃเซ เชจเชพเชเซเชฏเชพ. เชเชจเชพ เชเชพเชฐเชฃเซ เชธเชคเชชเชเชฅ เชชเซเชฐเชพเชฃเชพ เชงเชฐเซเชฎ เชเช เชเชตเซ เชจเชตเซ เชฎเชฟเชถเซเชฐเชฟเชค เชงเชฐเซเชฎ เชคเชฐเซเชเซ เชเชญเซ เชฅเชฏเซ, เชเซ เชฌเชพเชนเซเชฏ เชฐเซเชคเซ เชนเชฟเชเชฆเซ เชนเซเชตเชพเชจเชพ เชเชพเชฐเชฃเซ เชญเซเชณเชพ เช เชจเซ เช เชเชพเชฃ เชนเชฟเชเชฆเซเชเชจเซ เชเชเชฐเซเชทเซ เชถเชเซเชฏเซ เช เชจเซ เช เชเชงเชพเชฐเชพเชฎเชพเช เชฐเชพเชเซเชจเซ เชคเซเชฎเชจเซ เชฎเซเชธเชฒเชฎเชพเชจ เชงเชฐเซเชฎ เชชเชพเชณเชคเชพ เชเชฐเซ เชฆเซเชงเชพ. เชคเซเชฏเชพเชฐ เชฌเชพเชฆ เช เชฎเซเช เชฒเชพเชเชฌเซ เชธเชฎเชฏ เชเชพเชณเชพ เชชเชเซ, เชคเซเชฏเชพเชฐเซ เชธเชคเชชเชเชฅ เชงเชฐเซเชฎเชจเชพ เช เชจเซเชฏเชพเชฏเซเชเชจเซ เชตเชฟเชถเซเชตเชพเชธ เชเซเชคเชตเชพเชฎเชพเช เชธเชซเชณ เชฅเชฏเชพ เช เชจเซ เชเชฏเชพเชฐเซ เชธเซเชจเชฟเชถเซเชเชฟเชค เชฅเชฏเซเช เชเซ เชฎเซเชณ เชนเชฟเชเชฆเซ เชธเชฎเชพเชเชฎเชพเช เชชเชพเชเชพ เชซเชฐเชตเชพเชจเซ เชคเซเชฎเชจเซ เชฐเชธเซเชคเซ เชฌเชเชฆ เชฅเช เชเชฏเซ เชเซ, เชคเซเชฏเชพเชฐเซ เชงเชฐเซเชฎ เชชเชฐเชฟเชตเชฐเซเชคเชจเชจเซเช เชเชพเชฎ เชชเซเชฐเซเช เชเชฐเชตเชพเชฎเชพเช เชเชตเซ เช เชจเซ เช เชจเซเชฏเชพเชฏเซเชเชจเซ เชเชธเซเชฒเชพเชฎ เชงเชฐเซเชฎ เชเชฌเซเชฒ เชเชฐเชตเชพ เชถเชฟเชตเชพเชฏ เชเซเช เชฐเชธเซเชคเซ เชจ เชฌเชเชตเชพเชจเชพ เชเชพเชฐเชฃเซ เชเชธเซเชฒเชพเชฎ เชงเชฐเซเชฎเชจเซ เชธเซเชตเซเชเชพเชฐ เชเชฐเชพเชตเซ.
เซฉ) เชเชธเซเชฒเชพเชฎ เชงเชฐเซเชฎเชจเซ เชธเซเชฅเชพเชจเชฟเช เชนเชฟเชเชฆเซเช เชเชฒเซเชฆเซเชฅเซ เชธเซเชตเซเชเชพเชฐเซ เชฒเซ เชคเซเชจเชพ เชฎเชพเชเซ เชฎเซเชฐเซเชคเชเชพ เช เชฒเซเชจเซ เชจเชฟเชทเซเชเชฒเชเชเซ เชจเชพเชฐเชพเชฏเชฃ เชเซเชตเซเช เชญเชพเชฐเชคเซเชฏ เชจเชพเชฎ เชเชชเชตเชพเชฎเชพเช เชเชตเซเชฏเซเช. เชเซเชฅเซ เชเชฐเซเชจเซ เชจเชตเชพ เช เชจเซเชฏเชพเชฏเซเชเชจเซ เช เชจเชพเชฎ เชชเซเชคเซเชเซเช เชฒเชพเชเซ. เชคเซเชฏเชพเชฐ เชฌเชพเชฆ เชงเซเชฐเซ เชงเซเชฐเซ เช เชฎเซเช เชชเซเชขเซเช เชชเชเซ, เช เช เชจเซเชฏเชพเชฏเซเชเชจเซ เชชเชพเชเชพ เชฎเซเชธเชฒเชฎเชพเชจ เชฌเชจเชพเชตเซ เชฆเซเชตเชพเชฎเชพเช เชเชตเซ เชเซ.
เซช) เชฆเชพเชเชฒเชพ เชคเชฐเซเชเซ, เชนเชฟเชเชฆเซ เชฒเซเชนเชพเชฃเชพ เชเซเชเชพเชคเชฟเชจเซ เชจเชฟเชทเซเชเชฒเชเชเซ เชจเชพเชฐเชพเชฏเชฃเชจเซเช เชจเชพเชฎ เชตเชพเชชเชฐเซเชจเซ เชคเซเชฎเชจเซ เชเชเชฐเซเชทเชฟเชค เชเชฐเซเชจเซ เชคเซเชฎเชฃเซ เชเชเชฐเซเชทเชฟเชค เชเชฐเซเชฏเชพ เช เชจเซ เช เชฎเซเช เชชเซเชขเซเชเชจเชพ เชชเชเซ เชเชชเชฃเซ เชเซเชเช เชเซเช เชเซ เชคเซเช เชเชเซ เชชเซเชคเชพเชจเซ เชชเชพเชเชพ เชฎเซเชธเชฒเชฎเชพเชจ เชคเชฐเซเชเซ เชเชฃเชพเชตเซ เชเซ.
เซซ) เชเชตเซเช เชฐเซเชคเซ เชชเซเชฐเชพเชฃเชพ เชธเชคเชชเชเชฅเชจเชพ เชฎเซเชเชพ เชญเชพเชเชจเชพ เชฒเซเชเซ เชชเซเชคเชพเชจเซ เชฎเซเชธเชฒเชฎเชพเชจ เชคเชฐเซเชเซ เชฎเชพเชจเซ เชเซ เชชเชฃ เชคเซเชฎเชจเซ เชชเซเชคเชพเชจเซ เชธเชพเชเซ เชเชณเช เชเชชเชคเชพ เชจเชฅเซ. เชคเซเช เชคเชพเชเชฟเชฏเชพ เชชเชพเชณเซ เชเซ. เชคเชพเชเชฟเชฏเชพ เชคเชพเชเชฟเชฏเชพ เชชเชฐ เชตเชงเซ เชเชพเชฃเชเชพเชฐเซ เชเชนเซ เชฎเชณเชถเซ.. (link http://en.wikipedia.org/wiki/Taqiya). เชคเชพเชเชฟเชฏเชพ เช เชเชธเซเชฒเชพเชฎ เชงเชฐเซเชฎเชจเซ เชเช เชเชตเซ เชฐเชฃเชจเซเชคเชฟ เชเซ, เชเซเชฎเชพเช เชฒเซเชเซ เชชเซเชคเชพเชจเซ เชฎเซเชณ เชเชณเชเชจเซ เชเซเชชเชพเชตเซ เช เชจเซ เชคเซเชฏเชพเช เชธเซเชงเซ เชชเซเชคเชพเชจเซ เชฎเชเชธเชฆ เชชเซเชฐเซ เชจ เชฅเชพเชฏ เชคเซเชฏเชพเช เชธเซเชงเซ เชชเซเชคเชพเชจเซ เชเซเชเซ เชเชณเช เชฒเซเชเซ เชธเชพเชฎเซ เชฎเซเชเซเชค เชฐเชนเซ. เชชเซเชฐเชพเชฃเชพ เชธเชคเชชเชเชฅเซเช เชชเชฃ เชคเชพเชเชฟเชฏเชพเชจเซเช เชชเชพเชฒเชจ เชเชฐเชคเชพ เชเชตเซเชฏเชพ เชเซ เช เชจเซ เชคเซเช เชคเซเชจเซ โเชเซเชชเซเชคเซโ เชชเชฃ เชเชนเซ เชเซ.
เชชเชฐเชฟเชฃเชพเชฎ: เชเชจเชพ เชชเชฐเชฟเชฃเชพเชฎเซ เช เชจเซเชฏเชพเชฏเซเชเชฎเชพเช เชเช เชเชตเซ เชฎเซเชเชตเชฃ เชเชญเซ เชฅเช เชเซ, เชเชพเชธ เชเชฐเซเชจเซ เชธเชคเชชเชเชฅเชจเชพ เชฏเซเชตเชพ เชชเซเชขเซเชจเชพ เชฒเซเชเซเชฎเชพเช. เชเชฃเชพ เชฏเซเชตเชพเชจเซเชจเซ เชเชฌเชฐ เชชเชฃ เชจเชฅเซ เชเซ เชคเซเช เชเซ เชงเชฐเซเชฎ เชชเชพเชณเซ เชฐเชนเซเชฏเชพ เชเซ เชคเซ เชฎเซเชณเชฎเชพเช เชถเชฟเชฏเชพ เชเชธเซเชฒเชพเชฎ เชงเชฐเซเชฎ เชเซ. เชคเซเช เชธเชคเชชเชเชฅเชจเซ เชนเชฟเชเชฆเซ เชงเชฐเซเชฎเชจเซ เชญเชพเช เชเซ, เชคเซเชตเซเช เชธเชฎเชเชตเชพเชจเซ เชฎเชนเชพเชญเซเชฒ เชเชฐเซ เชฐเชนเซเชฏเชพ เชเซ. เชเชฆเชพเช เชคเซเช เชชเซเชคเชพเชจเชพ เชงเชฐเซเชฎ เชเซเชฐเซเช เช เชจเซ เชงเชฐเซเชฎ เชชเซเชฐเชเชพเชฐเชเซเชจเชพ เชนเชพเชฅเซ เชเซเชคเชฐเชพเชฏเชพ เชชเชฃ เชเซ. เชฌเซเชเซ เชฌเชพเชเซ เชฎเซเชณ เชธเชคเชชเชเชฅเชจเชพ เชชเซเชฐเชเชพเชฐเชเซ เชฆเซเชตเชพเชฐเชพ เชเชตเซเช เชธเชฎเชเชตเชตเชพเชฎเชพเช เชเชตเซ เชเซ เชเซ เชเซ เชฌเชพเชนเซเชฏ เชนเชฟเชเชฆเซ เชฆเซเชเชพเชต เชเซ (เชเซเชฎ เชเซ เชตเซเชถเชญเซเชทเชพ, เชฐเซเชค เชฐเซเชตเชพเชเซ, เชนเชฟเชเชฆเซ เชฆเซเชตเซ เชฆเซเชตเชคเชพเชเชจเซเช เชชเซเชเชจ, เชนเชฟเชเชฆเซ เชจเชพเชฎ เชฐเชพเชเชตเชพเชจเซ เชชเซเชฐเชฅเชพ) เช เชฌเชเชงเซ เชคเชพเชเชฟเชฏเชพเชจเชพ เชเชพเชฐเชฃเซ เชเซ. เชคเซเช เชธเชคเชชเชเชฅ เชเช เชฎเซเชธเซเชฒเชฟเชฎ เชงเชฐเซเชฎ เชเซ เชคเซเชตเซ เชญเชพเชฐ เชชเซเชฐเซเชตเช เชฐเชเซเชเชค เชเชฐเซ เชเซ.
เชชเซเชฐเชเชพเชฐเชเซ เช เชจเซ เชงเชฐเซเชฎ เชเซเชฐเซเช: เชธเชคเชชเชเชฅเชจเชพ เชชเซเชฐเชเชพเชฐเชเซ เช เชจเซ เชงเชฐเซเชฎ เชเซเชฐเซเชเชฎเชพเช เชชเชฃ เชฌเซ เชเซเชฅ เชเซ. เชเช เชเซเชฅเซ (http://pirimamshahbawa.org/) เชเชชเชฐ เชเชฃเชพเชตเซเชฒ เชคเชพเชเชฟเชฏเชพเชจเซ เชคเซเชฏเชพเช เชเชฐเซเชจเซ เชเซเชฒเซเชฒเซ เชเชฎ เชธเชคเชชเชเชฅ เชฎเซเชธเซเชฒเชฟเชฎ เชงเชฐเซเชฎ เชเซ เชคเซเชตเซเช เชเชนเซ เชเซ เช เชจเซ เชเชธเซเชฒเชพเชฎเชจเชพ เชฎเซเชฒเซเชฏเซเชจเซ เชชเซเชฐเชเชพเชฐ เชเชฐเซ เชเซ. เชคเซเช เชธเชเชชเซเชฐเซเชฃ เชชเชฃเซ เชฌเชพเชนเซเชฏ เชนเชฟเชเชฆเซ เชฆเซเชเชพเชตเชจเซ เชคเซเชฏเชพเช เชเชฐเชตเชพเชจเชพ เชชเซเชฐเชฏเชคเซเชจ เชเชฐเซ เชฐเชนเซเชฏเชพ เชเซ. เชคเซเชฎเชจเซ เช เชจเซเชคเชฟเชฅเซ, เชฆเซเชถเชจเชพ เชเชพเชจเซเชจเชจเซ เช เชจเซ เชเชพเชธ เชเชฐเซเชจเซ เชงเชฐเซเชฎ เชชเชฐเชฟเชตเชฐเซเชคเชจเชจเชพ เชฎเซเชฆเซเชฆเชพ เชชเชฐ เชเชพเชจเซเชจเชจเซ, เชเซเช เชเชฒเซเชฒเชเชเชจ เชเชฐเชคเซ เชนเซเชฏ เชคเซเชตเซเช เชเชฃเชพเชคเซเช เชจเชฅเซ.
เชฌเซเชเซ เชฌเชพเชเซ เชฌเซเชเชพ เชเซเชฅ (http://nishklankinarayan.com/) เชตเชงเซ เชเซเชฐเชฎเชพเช เชฌเชพเชนเซเชฏ เชฐเซเชคเซ เชนเชฟเชเชฆเซ เชฆเซเชเชพเชต เช เชชเชจเชพเชตเซ เชเซ. เชเชตเชพ เชธเชฎเชฏเชฎเชพเช เชเซ เชเชฏเชพเชฐเซ เชเชฎเชพเชฎเชถเชพ เชฌเชพเชตเชพ เชฆเซเชตเชพเชฐเชพ เชธเชคเชชเชเชฅเชจเซ เชธเซเชฅเชพเชชเชจเชพ เชชเชพเชเชณเชจเซ เชเชฆเซเชฆเซเชถ เชฒเซเชเซเชจเซ เชฎเซเชธเชฒเชฎเชพเชจ เชฌเชจเชพเชตเชตเชพเชจเซ เช เชจเซ เชธเชคเชชเชเชฅ เชฎเซเชธเซเชฒเชฟเชฎ เชงเชฐเซเชฎเชจเซ เชญเชพเช เชเซ เชคเซเชตเชพ เชชเซเชฐเชพเชตเชพเช เชฐเซเชเซ เชฐเซเช เชฌเชนเชพเชฐ เชเชตเซ เชฐเชนเซเชฏเชพ เชเซ เชคเซเชฏเชพเชฐเซ เชธเชคเชชเชเชฅ เช เชนเชฟเชเชฆเซ เชงเชฐเซเชฎเชจเชพ เชญเชพเช เชเซ เชคเซเชตเซ เชญเชพเชฐเชพเชฎเช เชตเชพเชคเซ เชชเชฐ เช เชจเซเชฏเชพเชฏเซเช เชถเชเชเชพ เชเชฐเชตเชพ เชฒเชพเชเซเชฏเชพ เชเซ เช เชจเซ เชคเซเชเชพ เชชเซเชฐเชถเซเชจเซ เชชเซเชเชตเชพ เชฒเชพเชเซเชฏเชพ เชเซ, เชคเซเชฏเชพเชฐเซ เชเชตเชพ เชฒเซเชเซเชจเซ เชถเชพเชเชค เชเชฐเชตเชพ เชฎเชพเชเซ เชธเชคเชชเชเชฅเชจเชพ เชชเซเชฐเชเชพเชฐเชเซ เช เชจเซ เชงเชฐเซเชฎ เชเซเชฐเซเชเชจเชพ เช เชเซเชฅเซ เชตเชงเซ เชนเชฟเชเชฆเซ เชฆเซเชเชพเชต เชเชฐเชตเชพเชจเซ เชจเซเชคเชฟ เช เชชเชจเชพเชตเซเชฒ เชเซ.
เชชเชฃ เชตเชงเซ เชชเชกเชคเซ เชนเชฟเชเชฆเซ เชฆเซเชเชพเชต เช เชชเชจเชพเชตเซเชฏเชพ เชชเชเซ เชชเชฃ (เชเซเชฎ เชเซ เชคเซเชฎเชจเชพ เชเชฐเชพเชงเซเชฏ เชฆเซเชตเชจเซ เชนเชฟเชเชฆเซ เชจเชฟเชทเซเชเชฒเชเชเซ เชจเชพเชฐเชพเชฏเชฃ เชเชชเชตเซเช, เชชเซเชฐเชพเชฃเชพ เชเชฎเชพเชฎเชถเชพ เชฌเชพเชตเชพเชจเซ เชเชฌเชฐเชจเซ เชชเซเชฐเซเชฐเชฃเชพ เชชเซเช เชจเชพเชฎ เชเชชเชตเซเช, เชธเซเชฏเซเชฆ เชเชฎเชพเชฎ เชฌเชพเชตเชพเชจเซ เชเชฎเชพเชฎเชถเชพเชน เชฎเชนเชพเชฐเชพเช เชจเชพเชฎ เชเชชเชตเซเช, เชตเชเซเชฐเซ) เชคเซเช เชฎเซเชณ เชเชธเซเชฒเชพเชฎเชจเชพ เชฎเซเชฒเซเชฏเซเชจเซ เช เชจเซ เชเชธเซเชฒเชพเชฎเชจเชพ เชฆเซเชตเซเชจเซ เชเซเชกเซ เชถเชเชคเชพ เชจเชฅเซ เชเซ เชชเชเซ เชเซเชตเชพ เชฎเชพเชเชเชคเชพ เชจเชฅเซ. เชเชฎเชพเชฎเชถเชพ เชฌเชพเชตเชพเชจเซ, เชจเชฟเชทเซเชเชฒเชเชเซ เชจเชพเชฐเชพเชฏเชฃเชจเซ เชคเซเชฎเช เชชเซเชฐเชพเชฃเชพเชจเซ เชคเซเช เชธเชเชชเซเชฐเซเชฃ เชฐเซเชคเซ เชเซเชกเซ เชถเชเชคเชพ เชจเชฅเซ. เชชเชฃ เชฌเซเชเซ เชฌเชพเชเซ เชคเซเช เชฏเซเชเซเชคเชฟ เชชเซเชฐเซเชตเช เชเชตเซเช เชธเซเชจเชฟเชถเซเชเชฟเชค เชเชฐเซเชฒ เชเซ เชเซ เชญเชฒเซ เชฌเชพเชนเซเชฏ เชฐเซเชคเซ เชตเชงเซเชฎเชพเช เชตเชงเซ เชนเชฟเชเชฆเซ เชฆเซเชเชพเชต เช เชชเชจเชพเชตเซเชฒ เชนเซเชฏ, เชชเชฃ เชเซเชจเซเชฆเซเชฐเชฎเชพเช เชฐเชพเชเซเชฒ เชเชธเซเชฒเชพเชฎเซ เชคเชคเซเชตเซ เชเซเชตเชพ เชเซ เชเชฎเชพเชฎเชถเชพ เชฌเชพเชตเชพ, เชจเชฟเชทเซเชเชฒเชเชเซ เชจเชพเชฐเชพเชฏเชฃ เช เชจเซ เชชเซเชฐเชพเชฃเชพเชจเซ เชเซเช เชเชพเชคเชจเซเช เชจเซเชเชธเชพเชจ เชจ เชฅเชพเชฏ. เช เชฐเชฃ เชจเซเชคเชฟ เชเซเชฌ เช เชญเชฏเชพเชจเช เชเซ เชเชพเชฐเชฃ เชเซ เช เชเซเชฅเชจเชพ เชงเชฐเซเชฎ เชชเซเชฐเชเชพเชฐเชเซ เช เชจเซ เชงเชฐเซเชฎ เชเซเชฐเซเช เชชเชฐ เชเชเซเชทเซเชช เชฒเชพเชเซ เชถเชเซ เช เชจเซ เชชเซเชฐเชตเชพเชฐ เชชเชฃ เชฅเช เชถเชเซ เชคเซเชฎ เชเซ เชเซ เชคเซเช เชเซเชชเซ เช เชจเซ เชชเชฐเซเชเซเชท เชฐเซเชคเซ, เชฒเซเชเซเชจเซ เชเชฌเชฐ เชจ เชชเชกเซ เชคเซเชฎ, เชคเซเชฎเชจเซเช เชงเชฐเซเชฎ เชชเชฐเชฟเชตเชฐเซเชคเชจ เชเชฐเซเชจเซ เชคเซเชฎเชจเซ เชฎเซเชธเชฒเชฎเชพเชจ เชฌเชจเชพเชตเซ เชฐเชนเซเชฏเชพ เชเซ. เชเซ เชฆเซเชถเชจเชพ เชเชพเชจเซเชจเชจเซเช เชเชฒเซเชฒเชเชเชจ เชเซ เช เชจเซ เชเชกเซ เชธเชเชพเชจเซ เชเซเชเชตเชพเช เชเซ.
เชเชชเชฐ เชเชฃเชพเชตเซเชฒ เชเชพเชฐเชฃเซเชฅเซ เชจเชฟเชฐเซเชฎเชฟเชค เชฎเซเชเชตเชฃ เช เชจเซ เชงเชฐเซเชฎ เชเซเชฐเซเช เช เชจเซ เชชเซเชฐเชเชพเชฐเชเซเชจเชพ เชฌเซ เชเซเชฅ เชนเซเชตเชพเชจเชพ เชเชพเชฐเชฃเซ, เชธเชคเชชเชเชฅ เชงเชฐเซเชฎเชจเชพ เช เชจเซเชฏเชพเชฏเซเชจเซ เชธเชพเชเซ เชตเชพเชค เชจ เชเชฌเชฐ เชนเซเชตเชพเชจเชพ เชเชพเชฐเชฃเซ เชฎเซเชเชตเชฃ เชฐเชนเซเชคเซ เชนเซเชฏ เชเซ. เชเชจเชพ เชเชพเชฐเชฃเซ เชฌเชจเซเชจเซ เชเซเชฅเชฎเชพเช เช เชฅเชกเชพเชฎเชฃเซ เชชเชฃ เชฅเชพเชฏ เชเซ เชเซ เชเซเชฏเชพเชฐเซเช เชนเชฟเชเชธเชพเชจเซ เชฐเซเชช เชชเชฃ เชฒเซ เชเซ. เชฌเชจเซเชจเซ เชชเชเซเชท เชเช เชฌเซเชเชพ เชธเชพเชฎเซ เชเซเชฐเซเช เชเซเชธ เช เชจเซ เชชเซเชฒเซเชธ เชซเชฐเชฟเชฏเชพเชฆ เชจเซเชเชงเชพเชตเซเชฒ เชเซ.
เช เชตเซเชฌเชธเชพเชเช เชฆเซเชตเชพเชฐเชพ เชฒเซเชเซ เชธเชพเชฎเซ เชธเชคเซเชฏ เชคเชฅเซเชฏเซ (facts) เชฎเซเชเชตเชพเชฎเชพเช เชเชตเซ เชเซ เชเซเชฅเซ เชเชฐเซเชจเซ เชฒเซเชเซ เชชเซเชคเชพเชจเซ เชจเชฟเชฐเซเชฃเชฏ เชฒเช เชถเชเซ เชเซ เชเซเชตเซ เชฐเซเชคเซ เชธเชคเชชเชเชฅ เชงเชฐเซเชฎ เช เชจเซ เชจเชฟเชทเซเชเชฒเชเชเซ เชจเชพเชฐเชพเชฏเชฃ เช เชเชธเซเชฒเชพเชฎ เชงเชฐเซเชฎเชจเชพ เชญเชพเช เชเซ.
How information is arranged /
เชฎเชพเชนเชฟเชคเซ เชจเซ เชเซเชตเซ เชฐเซเชคเซ เชเซเชคเชพเชตเชตเชพ เชฎเชพเช เชเชตเซ เชเซ
Series / เชธเชฟเชฐเชฟเชธ
Documents that enlighten people about Satpanth religion in general.
เชฒเซเชเซเชจเซ เชธเชคเชชเชเชฅ เชงเชฐเซเชฎ เชชเชฐ เชฎเชพเชนเชฟเชคเซ เชเชชเชคเชพ เชฆเชธเซเชคเชพเชตเซเชเซ.
Other Email (OE) / เช.เช.
Email that give general information relating to Samaj and its activities.
เชธเชฎเชพเช เช
เชจเซ เชคเซเชฎเชพเช เชเชพเชฒเชคเซ เชชเซเชฐเชตเซเชคเซเชคเชฟ เชชเชฐ เชฎเชพเชนเชฟเชคเซ เชเชชเชคเชพ เช-เชฎเซเชฒเซ
Group Email (GE) / เชเซ.เช.
Important and relevant emails sent other group members on [email protected].
เชฎเชพเชนเชฟเชคเซ เชเชชเชคเชพ เช-เชฎเซเชฒ, เชเซ [email protected] เชเซเชฐเซเชช เชจเชพ เช
เชจเซเชฏ เชธเชญเซเชฏเซ เชฆเซเชตเชพเชฐเชพ เชฎเซเชเชฒเชตเชพเชฎเชพเช เชเชตเซเชฏเชพ เชนเซเชฏ.
Annual / เชตเชพเชฐเซเชทเชฟเช
Compilation of all (or a particular set) of emails, of the above mentioned categories, sent during a particular year.
เชเชชเชฐ เชเชฃเชพเชตเซเชฒ เชเซเชเซเชเชฐเซเชฎเชพเชเชฅเซ เชตเชฐเซเชท เชฆเชฐเชฎเซเชฏเชพเชจ เชฎเซเชเชฒเชตเชพเชฎเชพเช เชเชตเซเชฒเชพ เชเชฎเซเชฒเซเชจเซเช เชธเชเชธเซเชเชฐเชฃ
Mavaal / เชฎเชตเชพเชณ:
โMavalโ is a term used for a โMoleโ in the Kutch Kadva Patidar communityโs Sanatan faction. A person who outwardly presents himself to be following Hindu religion or Sanatan religion, but clandestinely supports Satpanth religion and tries to divide the Hindus on the subject of Satpanth.
โเชฎเชตเชพเชณโ เชเชตเชพ เชตเซเชฏเชเซเชคเชฟเชจเซ เชเชนเซเชตเชพเชฎเชพเช เชเชตเซ เชเซ เชเซ เชเซ เชฌเชพเชนเซเชฏ เชฐเซเชคเซ เชธเชจเชพเชคเชจเซ เชคเชฐเซเชเซ เชฆเซเชเชพเชต เชเชฐเชคเซ เชนเซเชฏ, เชชเชฃ เช
เชเชฆเชฐเชฅเซ เชธเชคเชชเชเชฅ เชชเซเชฐเซเชฎเซ เชนเซเชฏ. เชธเชจเชพเชคเชจเซเชเชจเซ เชธเชพเชฅเซ เชฐเชนเซเชจเซ เชธเชคเชชเชเชฅ เชตเชฟเชทเชฏ เชชเชฐ เชธเชจเชพเชคเชพเชจเซเชเชฎเชพเช เชญเชพเชเชฒเชพ เชชเชพเชกเชตเชพเชจเซเช เชเชพเชฎ เชเชฐเซ เชเซ.
Information in this website / เช เชตเซเชฌ-เชธเชเช เชฎเชพเช เชฎเชณเชคเซ เชฎเชพเชนเชฟเชคเซเช
- Information gathered on the religion, followed the community members, is gathered and posted online.
- เชธเชฎเชพเชเชจเชพ เชธเชญเซเชฏเซ เชฆเซเชตเชพเชฐเชพ เชชเชพเชณเชคเซ เชงเชฐเซเชฎ เชชเชฐ เชฎเชพเชนเชฟเชคเซ เชญเซเชเซ เชเชฐเซเชจเซ เช เชนเซเช เชฎเซเชเชตเซ.
- Emphasis is laid on the history of the religion followed prior to 1960.
- เช.เชธ.เซงเซฏเซฌเซฆ เชฅเซ เชชเชนเซเชฒเชพ เชเชชเชฃเชพ เชเชคเชฟเชนเชพเชธ เชฎเชพเช เชชเชพเชณเชคเชพ เชงเชฐเซเชฎ เชชเชฐ เชญเชพเชฐ เชฎเซเชเชตเชพเชฎเชพเช เชเชตเซเชฏเซ เชเซ.
- Recent developments on this front.
- เชนเชพเชฒ เชฎเชพเช เชฅเชคเซ เชชเซเชฐเชเชคเชฟ เชชเชฐ เชจเชเชฐ.
- Anything worth displaying online.
- เช เชจเซเชฏ เชเซเช เชชเชฃ เชฎเชพเชนเชฟเชคเซ เชเซ เชฒเซเชเซ เชจเซ เชเชพเชฎ เชเชตเซ.
Google Group Discussions / เชเซเชเชฒ เชเซเชฐเซเชช เชเชฐเซเชเชพเช
You can read the online discussions happening in Google Group, from the below mentioned linkโฆ
http://groups.google.com/group/realpatidar/topics
Membership/Subscribe to emails / เช-เชฎเซเชฒ เชฎเซเชณเชตเชตเชพ เชจเซเชเชงเชฃเซ / เชฎเซเชฎเซเชฌเชฐเชถเซเชช
You can subscribe to regular updates via email visiting http://groups.google.com/group/realpatidar/ and applying for membership.
เชจเชฟเชฏเชฎเชฟเชค เชฐเซเชชเซ เช-เชฎเซเชฒ เชฆเซเชตเชพเชฐเชพ เชฎเชพเชนเชฟเชค เชฎเซเชณเชตเชตเชพ เชฎเชพเชเซ http://groups.google.com/group/realpatidar/ เชชเชฐ เชเช เชจเซ เชฎเซเชฎเซเชฌเชฐเชถเซเชช เชฒเช เชถเชเซ เชเซ.
[email protected] เชชเชฐ เช-เชฎเซเชฒ เชฆเซเชตเชพเชฐเชพ เชฎเซเชฎเซเชฌเชฐ เชฌเชจเชตเชพเชจเซ เช เชฐเช เชเชฐเซ เชถเชเชถเซ.
11 thoughts on “About”
I’m not able to understand how this belongs to the Muslim religion, so why do Hindus still follow this path? Isn’t it wrong to display the Om sign in a religion where people follow a different faith?
Thanks for putting in such a nice question.
The problem is not the simple fact of putting in the Om sign. The problem is what is the message it gives to unsuspecting innocent people.
By looking at the Om sign, any person would feel that this is Hindu religion and would get attracted towards it, believing it so.
Whilst if you dig deep into its religious literature, you will find names of Hindu Gods and Hindu symbols are used only to attract Hindus towards Satpanth, so that that can be converted into muslim in future. Refer 1866 Aga Khan aka Khoja Case of Mumbai High Court https://en.wikipedia.org/wiki/Aga_Khan_case https://forum.ismaili.net/viewtopic.php?t=8276 https://archive.org/details/1866AgaKhanOrKhojaCaseAIR344D.
The final judgement says that the use of Hindu Gods and Hindu Symbols in Satpanth is according to the practice of Taqiyya in Satpanth, which Hindus are attracted to Islam.
For more details read https://archive.org/details/satpanth-chhodo and https://archive.org/details/gharwaapsi
I’m not able to understand how this belongs to the Muslim religion, so why do Hindus still follow this path? Isn’t it wrong to display the Om sign in a religion where people follow a different faith?
Thanks for putting in such a nice question.
The problem is not the simple fact of putting in the Om sign. The problem is what is the message it gives to unsuspecting innocent people.
By looking at the Om sign, any person would feel that this is Hindu religion and would get attracted towards it, believing it so.
Whilst if you dig deep into its religious literature, you will find names of Hindu Gods and Hindu symbols are used only to attract Hindus towards Satpanth, so that that can be converted into muslim in future. Refer 1866 Aga Khan aka Khoja Case of Mumbai High Court https://en.wikipedia.org/wiki/Aga_Khan_case https://forum.ismaili.net/viewtopic.php?t=8276 https://archive.org/details/1866AgaKhanOrKhojaCaseAIR344D.
The final judgement says that the use of Hindu Gods and Hindu Symbols in Satpanth is according to the practice of Taqiyya in Satpanth, which Hindus are attracted to Islam.
For more details read https://archive.org/details/satpanth-chhodo and https://archive.org/details/gharwaapsi
Sorry but many blunders in your information there is no cousin named Syed Imamuddin Abdur Rahim bin Kabirruddin Syed of prophet Mohammed
We have not mentioned Syed Imamuddin as Cousin of prophet mohammed
i m from pirana village i want to know more about your activity
Jai Laxmi Narayan
jai laxami narayan.
i m verry proud about real patidar….
we all r patidar….
i m allways real patidar
Hello
i m want SATYAPRAKASH book
so plz say how can i get it.?
You can download it from //www.realpatidar.com/satyaprakash